María del Carmen Félix ha luchado para demostrar su talento como actriz más allá de su apellido, y ha logrado posicionarse como una de las mejores actrices de su generación. La sobrina nieta de la Diva del cine Mexicano, María Félix, ha participado en series como La Doña de Argos y Telemundo, Hoy voy a cambiar de Televisa, Su nombre era Dolores, la Jenni que yo conocí de Univisión y, por supuesto, Enemigo Íntimo de Telemundo. Este último le valió la fama y reconocimiento a nivel internacional gracias a su personaje de La Puma.
Charlamos en exclusiva con María del Carmen sobre su participación en la segunda temporada de Enemigo Íntimo y su regreso a encarnar a la pumita.
La segunda temporada de Enemigo Íntimo llegará este 22de Junio. Al proyecto siempre se le tuvo mucha confianza, y lo logró gracias a los temas de impacto que de manera sutil, pero concreta, logra tocar en personajes como La Puma y es algo de lo que María es consciente e intenta plasmarlo en ella.
Es un personaje que habla de una parte de la sociedad de la que pocas veces se habla, y cuando se hace generalmente se comenta lo malo. En estos tiempos tan complicados que estamos viviendo y justamente con lo que estamos viviendo ahorita con las minorías y con el racismo y todos los movimientos sociales, creo que es importante darle voz a estos personajes, a esta parte de la sociedad, pero hacerlo de manera responsable y respetuosa.
— María del Carmen Félix
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La Puma viene de un país, El Salvador, que es uno de los más pobres de Latinoamérica, y vive en unas condiciones de mucha escasez y de mucha violencia. Adentrarme en el mundo de La Puma fue primero empaparme en el universo de El Salvador, entender cuál era la cosmogonía, el origen y todo lo que conforma a las maras. Ella es de la Mara 13, aunque ya hace un tiempo en la historia se planteaba que ella salió de El Salvador y había vivido en Los Ángeles y después cayó en México, a Ciudad Juárez, y es ahí donde empieza su historia en Las Dunas, en la cárcel. Estuve trabajando mucho viendo todos los documentales de esta subcultura. Platiqué con amigos periodistas que trabajan para la revista Proceso y que han hecho investigaciones profundas sobre las maras y la gente de El Salvador y los hermanos que suben al Tren de La Bestia. Hace algunos años formé parte de un proyecto muy especial de mi vida que se llamó Mujeres Pájaro, y trabajé con mujeres migrantes, mujeres que suben al Tren de la Bestia y quieren llegar a Estados Unidos. Tuve la oportunidad de estar con ellas en varios refugios, como el de Lechería en el Estado de México y viajé con las patronas ahí a Veracruz; para este personaje volví a contactar a la gente con la que había estado en estos albergues para poder estar empapada de nuevo, porque cuando una va a hablar o va a encarnar de un personaje de esta magnitud, no basta solamente la información literaria o documental que una pueda encontrar, siempre hace falta este contacto personal a través de la mirada, el tacto, la energía, porque con las historias que algunos se abren a contarte es que tú puedes empaparte más emocionalmente, y tuve la fortuna y la desgracia de acercarme a ellos. Y digo esto porque ni siquiera tendrían que existir estos albergues, pero me adentré en esa sensibilidad para tocar un poco más el alma de La Puma.
— María del Carmen Félix
Además de este proceso personal y de investigación, María se enfrentó al problema del acento, por lo cual tuvo un coach para el tono salvadoreño quien la estuvo ayudando durante la primera y segunda temporada. Martín Rojas es su nombre y también la asesoro en su tropicalización al inglés y la jerga de las maras. Sumado a esto tuvo una preparación exhaustiva para las secuencias de peleas, ya que fue ella misma las que realizó cada una de estas escenas, sin ayuda de dobles de acción. Félix también trabajó arduamente una de las partes más esenciales de La Puma, los raps, de la mano DZD, una chica que se dedica a ese arte y con la que pulió y realizó la mayoría de los tracks que les enviaban por parte de producción de Telemundo.
La importancia de estos personajes, de estos discursos, es no olvidar que no somos una cifra y que ellos no son una cifra, porque cuando se habla de estas minorías, cuando se habla de gente que vive en este tipo de violencia, de pobreza o incluso lo que vivimos aquí en México con los feminicidios, se habla de estadísticas. Ellos tiene identidad, tiene un por qué y muchos de ellos, en lo que pude corroborar en la investigación y en el contacto que tuve con algunos, no quieren pertenecer a estas maras o a estos grupos, pero su condición social, su entorno, los orilla una y otra vez a ser parte indirecta o directa de actos de violencia porque no tienen otra alternativa. Entender cuál es la circunstancia, el contexto en el que cada uno de estos seres humanos se mueve, nace y qué oportunidades o carencias tienen es fundamental. Creo que poner personajes así nos hace visibilizar precisamente la necesidad que los gobiernos, que el mundo, debe voltear a ver la situación que viven estas personas, estos países siendo tan seres humanos como nosotros. Me interesaba mucho que La Puma no se quedara solo en un color, por ser la mara, que no fuera solo oscuridad, porque no es así: en la multiplicidad de almas que somos también existe esta compleja suma de colores. La Puma también es lealtad, diversión, ternura, entrega, pasión y mucho más. No podemos solo decir 'es mara, es una asesina'; no podemos encajarla solo en ese lugar. Y ojo, no hago apología de la violencia, no estoy diciendo que esto sea algo loable o algo que tengamos que enaltecer, de ninguna manera, pero justamente debemos ponerlo en el ojo del espectador. Es decir, aquí siguen estando, no se olviden, porque pareciera que se nos olvida que las personas están necesitando de nuestra ayuda, de que los visualicemos. En el caso de mi personaje, es una mujer que tuvo que huir de El Salvador para salvar su vida y seguir adelante, y esa es la historia de muchos hermanos que se suben al Tren de la Bestia y que lo único que esperan es poder vivir y mandar algo de dinero a sus familias que dejan en sus países, pero cada persona es un ser humano y no podemos generalizar porque pertenecen o vienen de un país, porque la vida los hizo nacer en este contexto, y yo me sumo a que estos papeles aparezcan, a mostrar sus fragilidades, a mostrar que la violencia nunca va a ser la manera o la vía de lograr una vida más fácil. Esto lo vemos con La Puma, que le va mal durante mucho tiempo y en el inicio de esta segunda temporada va arrancar con fragilidad.
— María del Carmen Félix
Esta segunda temporada arrancará con una Puma más frágil pero a la vez más fuerte, y es que recordemos que en el último episodio de la primera temporada ella es secuestrada y al estreno de esta segunda entrega han pasado 2 años en los que ella ha sufrido maltrato, denigración, dolencias físicas y emocionales.
«Debemos ver también esta parte de los personajes, no solo enaltecer el glamour de estas historias, porque la gente a veces conecta mucho con esa parte, como pasa en las narcoseries, que conectan mucho con la parte del glamour que puede tener el mundo del narco, pero también hay que hablar de la parte de las pérdidas, de la parte oscura, de que cuando tú te metes en eso estas prácticamente ya pagando tu boleto a una muerte. Me interesa mucho mostrar un personaje con esta dualidad, y por suerte a los productores y creadores de la serie también. Creo que hemos logrado poner un personaje con sus arcos, con sus claroscuros, como todos los seres humanos somos», explica María respecto a lo que se espera y se ha logrado con este personaje.
María aspira a un país, a un mundo, en el que el cine siga retratando estos aspectos sociales, pero también en el que algún día dejen de contarse y se cuenten otro tipo de historias, con más luz y menos oscuridad.También espera ver una presencia femenina cada vez más fuerte en la industria.
«Alguna vez Ilse Salas lo dijo en una entrega de Los Premios Ariel, que espera ver la presencia femenina cada vez más fuerte en la industria, y yo sé que hay muchas mujeres detrás de mí que han abierto brechas y somos muchas que seguimos haciéndolo, no solamente como yo y varias compañeras desde el mundo de la actuación, sino desde otros frentes. Tengo una pequeña productora de teatro y de pronto me interesa mucho subir proyectos a escena en los que la visibilidad de las historias femeninas sea más contundente, en los que haya directoras mujeres con la igualdad de oportunidades y de sueldo que los hombres, fotógrafas, productoras y más. Y esto no solo es por una necesidad de decir que el hombre tiene que parar un rato para que nosotras seamos mostradas, no: creo en el trabajo hombro a hombro con quien esté a mi lado, hombre o mujer, pero sí creo que de un tiempo para acá ha habido un movimiento feminista al que me he sumado y en el que queremos esta igualdad de circunstancias. A eso aspiro: a historias con personajes femeninos, fuertes, contundes y equipos que cada vez están conformados por más mujeres creativas de la industria. Esto lo viví hace poco en una producción cinematográfica en la que participé, que se llama Apapacho, que es una producción de México con Canadá. Se filmó en la Sierra deOaxaca y me encanta porque fue una película muy íntima, hermosa, que habla mucho de la gran maravilla que tenemos por la muerte, el cómo vivimos este fenómeno en México y cómo en otros países se sienten atraídos por esta fascinación. Pero lo que más me gustó de esta experiencia fue el gran equipo femenino que había. La directora, tres fotógrafas, el crew era en su mayoría femenino; la co-productora es Gloria Carrasco… Y bueno, aspiro a eso, que cada vez la industria voltee a ver más a las mujeres y que sepa que tenemos historias poderosas que contar bajo el brazo, eso espero vivir en tiempos futuros». Todo esto comentó Félix respeto a lo que espera de la industria en un futuro y la equidad e igualdad de la mujer en la misma.
Aspiro a que cada vez existan más personajes e historias que retratan la realidad de lo que vivimos como pueblos. Creo que el cine es una herramienta para hablar de identidad de un pueblo y un país con cine es un país con memoria. Me gustaría en esa medida: interpretar personajes con los que el público conecte con esa realidad que ellos están viviendo, con esa complejidad, con ese momento amoroso, lúdico, porque no todo es felicidad. Estamos viviendo tiempos complejos, de temor y de ansiedad. Me gustan los personajes que me confrontan que me hacen aprender más de mí a través de ellos, que se llevan algo de mí y me dejan algo suyo, historias que resuenan después de los tiempos, que la gente se las queda en la memoria y se quedan hablando de estos personajes como referencias sociales, como pasó en el caso de Cochiloco. Ese tipo de personajes son los que me atraen, los que incluso se vuelven referentes en el cine y en el mundo.
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